สมุดสีแดงคือเอกสารส่วนตัว จุงเริ่มเขียนในปี 1913 หลังจากการแยกทางกับฟรอยด์ เมื่อตามคำบอกเล่าของตัวเขาเอง บางสิ่งที่ยังไม่อาจตั้งชื่อกำลังเรียกร้องความสนใจ เขาหยุดทำงานกับมันในช่วงปลายทศวรรษ 1920 เขาไม่เคยตีพิมพ์ในชีวิตของเขา หนังสือฉบับเต็ม — ลายมือสวยภาษาละตินและภาษาเยอรมันพร้อมภาพวาดที่กว้างขวาง — ปรากฏในภาษาอังกฤษเพียงในปี 2009 บรรณาธิการโดย Sonu Shamdasani
สิ่งที่หนังสือบันทึกคือการทดลองอย่างพิถีพิถันของบุคคลหนึ่งกับตัวเอง ดำเนินด้วยระเบียบของแพทย์ผู้ปฏิบัติงานและการเปิดรับของผู้ที่ยินดีนั่งกับสิ่งที่ปรากฏ วิธีที่เขาพัฒนาขึ้นในช่วงปีของหนังสือ จุงต่อมาเรียกว่าจินตนาการเชิงรุก (active imagination) ร่างและฉากที่ปรากฏ เขาปฏิบัติต่อพวกมันในฐานะผลผลิตจริงของจิต — ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตอื่นในแบบตัวอักษร แต่ก็ไม่ใช่อะไรเลย หนังสือบันทึกการสนทนาที่เขาได้กับร่างเหล่านี้ ความพยายามของเขาที่จะรับเอาเนื้อหาของพวกมันอย่างจริงจังโดยไม่สูญเสียตัวตนที่รับรู้ที่กำลังดำเนินบทสนทนา
จินตนาการเชิงรุกคืออะไร
คำอธิบายของจุงเกี่ยวกับจินตนาการเชิงรุกสั้นและเฉพาะเจาะจง ตัวตนที่รับรู้สงบลง จิตไม่ได้มุ่งไปยังงานภายนอกหรือสู่การหลับ มันได้รับอนุญาตให้ผลิตเนื้อหา — ภาพ ฉาก ร่าง — และตัวตนที่รับรู้จึงเข้ามามีส่วนกับสิ่งที่ปรากฏแทนที่จะปัดทิ้งไป การมีส่วนคือส่วน "เชิงรุก" ของชื่อ จินตนาการเชิงรุกไม่ใช่การเชื่อมโยงโดยอิสระของแบบเตียงนอนวิเคราะห์ ซึ่งผู้ป่วยรายงานสิ่งที่ปรากฏในขณะที่นักวิเคราะห์ฟัง มันคือบทสนทนาที่มีโครงสร้างของนักวิเคราะห์เองกับวัสดุ
สิ่งที่ปรากฏไม่ได้สุ่ม การสังเกตทางคลินิกของจุง ที่ได้รับการสนับสนุนจากประสบการณ์ที่เขาบันทึกในสมุดสีแดงและกรณีที่เขาเห็นต่อมา คือวัสดุจัดระเบียบรอบหัวเรื่องที่ตัวตนที่รับรู้ยังไม่ได้แก้ไข ร่างที่ปรากฏมักจะเป็นร่างที่ถูกปฏิเสธ (เงา) ร่างเพศตรงข้าม (อะนิมาหรืออะนิมุส) หรือร่างที่ฉลาดซึ่งมุมมองของพวกเขายังไม่ได้รับการบูรณาการเข้ากับตัวตนที่รับรู้ (ชายชราผู้ฉลาด มารดาผู้ยิ่งใหญ่) งานไม่ใช่แค่การรับร่างเหล่านี้แต่เป็นการรับเอาคำท้าทายของพวกเขาอย่างจริงจัง — ปล่อยให้สิ่งที่พวกเขาพูดเปลี่ยนสิ่งที่ตัวตนที่รับรู้คิดว่ารู้
จุงให้น้ำหนักศูนย์กลางกับจินตนาการเชิงรุกในฐานะวิธีสำหรับสิ่งที่ภายหลังเขาเรียกว่าการเป็นปัจเจกอย่างเต็มที่ (individuation): งานตลอดชีวิตของการบูรณาการส่วนของจิตที่ตัวตนที่รับรู้ได้วางไว้ข้างทาง สมุดสีแดงคือตัวอย่างที่บันทึกอย่างละเอียดที่สุดที่เรามีของบุคคลหนึ่งพยายามใช้วิธีนี้กับตัวเองและบันทึกในรายละเอียดอย่างมีนัยสำคัญถึงสิ่งที่ออกมา
ที่ใดที่วรรณกรรมเชิงประจักษ์เข้ามีส่วน
ประสาทวิทยาร่วมสมัยที่สัมผัสจินตนาการเชิงรุกอย่างตรงไปตรงมาที่สุดคืองานเกี่ยวกับพลวัตของเครือข่ายโหมดเริ่มต้น การล่องลอยของจิต และการเกิดขึ้นโดยธรรมชาติของเนื้อหาทางจิตในช่วงพัก เมื่อตัวตนที่รับรู้สงบลงและความต้องการของงานภายนอกจางลง เครือข่ายเข้าทำงานอย่างน่าเชื่อถือ: คอร์เทกซ์ cingulate ส่วนหลัง precuneus angular gyri คอร์เทกซ์พรีฟรอนทอลตรงกลาง ฮิปโปแคมปัสป้อนฉาก วงจรเดียวกันที่เรียกคืนฉากในอดีตจะถูกเรียกใช้เมื่อจินตนาการฉากในอนาคตที่เป็นไปได้หรืออดีตที่อาจเกิดขึ้น — กรอบของการสร้างฉากของ Hassabis และ Maguire ปี 2007 ให้คำอธิบายเชิงประจักษ์ที่หนักแน่นที่สุดของคุณสมบัติเชิงสร้างสรรค์นี้ของระบบ
ส่วนของหน้าสะพานเรื่อง DMN และระบบ-อัตตาภาย จัดการการอ่านเชิงประจักษ์อย่างพิถีพิถันของวัสดุนี้ สะพานสู่ชั้นอัตชีวประวัติของกรอบของจุงนั้นใกล้ชิด เครือข่ายมีการซ้อนทับอย่างมีนัยสำคัญกับสิ่งที่จุงบรรยายว่าเป็นกิจกรรมของ Self ในเวลาพัก
ที่ใดที่วรรณกรรมเชิงประจักษ์ไม่ได้เข้ามีส่วน
สิ่งที่วรรณกรรมเชิงประจักษ์ยังไม่ได้เข้ามีส่วนคือจินตนาการเชิงรุกในฐานะการปฏิบัติเปลี่ยนแปลง ข้ออ้างเฉพาะของจุงคือการสนทนาที่ดำเนินกับร่างที่สร้างขึ้นภายในก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่ยาวนานในตัวตนที่รับรู้ ในประเภทของการบูรณาการทางจิตวิทยาที่การล่องลอยของจิตธรรมดาไม่ก่อให้เกิด ไม่มีการวิจัยเชิงประจักษ์ของจินตนาการเชิงรุกในระดับการทดลองทางคลินิก มีงานที่อยู่ใกล้เคียง — การวิจัยเรื่องการเขียนภาพใหม่ การใช้การซ้อมในใจในเชิงบำบัด ผลกระทบที่กว้างขึ้นของการปฏิบัติเชิงพินิจ — แต่วิธีเฉพาะที่จุงบรรยายยังไม่ได้รับการทดสอบควบคุมในระดับใหญ่
ส่วนของหน้าสะพานเรื่องที่สะพานล้มเหลว ให้คะแนนสิ่งนี้อย่างซื่อตรง: สะพานห่างไกลสำหรับจินตนาการเชิงรุก ปรากฏการณ์วิทยาเข้มข้น กลไกไม่ชัดเจน สมุดสีแดงบันทึกปรากฏการณ์วิทยาในรายละเอียดที่พิเศษ คำถามเชิงประจักษ์ว่าวิธีนี้ทำสิ่งที่จุงอ้างว่ามันทำหรือไม่ยังคงเปิดอยู่
หนังสือเล่มนี้มีไว้เพื่ออะไร
สมุดสีแดงไม่ใช่คู่มือ จุงเขียนในบทส่งท้ายที่ไม่ได้ตีพิมพ์ว่าเส้นทางที่มันบันทึกเป็นของเขาเอง ว่าเขาไม่สามารถสรุปจากมันได้ และว่าใครก็ตามที่อ่านหนังสือต้องทำงานของตนเองเพื่อให้สิ่งใดในนั้นเป็นประโยชน์ วรรณกรรมทางคลินิกที่สืบทอดจากจุง — ประเพณีหลังจุงในสมาคมการวิเคราะห์ที่ลอนดอน ซูริก ซานฟรานซิสโก และที่อื่น — ได้ใช้จินตนาการเชิงรุกเป็นวิธีทางคลินิกในการทำงานกับผู้ใหญ่ต่อไป โดยมีรายงานเรื่องประโยชน์ของมันที่อยู่ในระดับการสังเกตทางคลินิกมากกว่าการทดลองควบคุม
สิ่งที่หนังสือเสนอ เมื่ออ่านอย่างพิถีพิถัน คือบันทึกของคนคนหนึ่งที่ถือจิตไร้สำนึกอย่างจริงจังพอที่จะทำการศึกษาอย่างยาวนานต่อเนื่องเกี่ยวกับสิ่งที่ปรากฏเมื่อความต้องการภายนอกสงบลงและเวทีภายในได้รับอนุญาตให้เต็ม การอ่านเชิงประสาทวิทยาอย่างพิถีพิถันไม่ได้สนับสนุนหรือหักล้างข้ออ้างที่ใหญ่กว่าของจุงเกี่ยวกับสิ่งที่เขาพบ แต่มันยืนยันว่าเวทีภายในเป็นจริง ว่าวงจรที่ผลิตฉากได้รับการแมปแล้ว และว่าความหมายของฉากเหล่านั้น — สำหรับบุคคลที่มี — ไม่ใช่สิ่งที่การถ่ายภาพสมองเพียงอย่างเดียวจะตัดสินใจได้