หนังสือ Aion ตีพิมพ์ในปี 1951 ในช่วงท้ายของชีวิตการทำงานของจุง และพยายามรวบรวมแนวคิดหลักทั้งหลายที่จุงใช้เวลาสี่สิบปีบรรยายไว้ภายในกรอบเดียว สองแนวคิดในนั้นเดินทางไปไกลกว่าแนวคิดอื่น เข้าสู่การใช้งานทั่วไปและเข้าสู่วรรณกรรมเชิงประจักษ์ร่วมสมัย อัตตาภาย (Self) — คำที่จุงใช้ตัวพิมพ์ใหญ่เพื่อบ่งบอกความต่างระหว่างตัวตนที่รับรู้ซึ่งคิดและอธิบาย กับองค์รวมที่ใหญ่กว่าซึ่งรวมตัวตนที่รับรู้ในฐานะร่างหนึ่งในสนามที่กว้างกว่า และเงา (Shadow) — แง่มุมของบุคลิกภาพที่ถูกปฏิเสธ ไม่ต้องการ และไม่ได้รับการรับรู้ ที่ตัวตนที่รับรู้ได้วางไว้ข้างทาง
ทั้งสองแนวคิดบัดนี้สามารถมองเห็นได้บางส่วนจากด้านประสาทวิทยา ทั้งคู่ไม่ได้ถูกเห็นทั้งหมด การอ่านอย่างซื่อตรงในหน้านี้ติดตามว่าอะไรเชื่อมกัน อะไรไม่เชื่อมกัน และจุดใดที่ทั้งสองภาษายังคงต่างกันอย่างแท้จริง
อัตตาภาย (Self)
จุงใช้คำว่า Self สำหรับสิ่งเฉพาะ ไม่ใช่ความหมายในชีวิตประจำวันของ "ฉันคือใครในฐานะบุคคล" ไม่ใช่อัตลักษณ์-ตัวตนของนักปรัชญา อัตตาภายแบบจุงคือองค์รวมของจิต ทั้งจิตสำนึกและจิตไร้สำนึกรวมเข้าด้วยกัน — และตัวตนที่รับรู้คือส่วนหนึ่งของมัน บ่อยครั้งคือส่วนที่เล็กกว่า ร่างที่ยืนอยู่ในห้องที่มีแสงในขณะที่ห้องมืดอุ้มบ้านที่เหลือไว้ คำอธิบายของจุงเกี่ยวกับการเป็นปัจเจกอย่างเต็มที่ (individuation) งานยาวนานตลอดชีวิตของการบูรณาการสิ่งที่ตัวตนที่รับรู้ยังไม่รับรู้ คืองานของการนำส่วนที่เหลือของ Self มาสัมพันธ์กับตัวตนที่รับรู้
ด้านประสาทวิทยา เครือข่ายโหมดเริ่มต้น (DMN) บัดนี้มีคำอธิบายเป็นรูปธรรมว่าส่วนใดของแนวคิดนี้อยู่ในสมอง เครือข่ายถูกเรียกใช้อย่างน่าเชื่อถือระหว่างการเรียกคืนความทรงจำอัตชีวประวัติ การประเมินอ้างอิงตัวเอง การจำลองจิตของผู้อื่น และการล่องลอยของจิต — กิจกรรมที่เกิดเมื่อความต้องการของงานภายนอกจางลงและเนื้อหาภายในของจิตล่องลอย บทความปี 2010 ของ Carhart-Harris และ Friston ได้แมป DMN ลงบนสิ่งที่ฟรอยด์เรียกว่าอีโก้อย่างชัดเจน และภาพรวมขยายไปสู่ส่วนหนึ่งของสิ่งที่จุงเรียกว่า Self ได้อย่างเป็นธรรมชาติ
สะพานนั้นใกล้ชิดในระดับนี้ ชั้นอัตชีวประวัติ ชั้นจำลอง และชั้นอ้างอิงตัวเองของสิ่งที่จุงเรียกว่า Self มีใบหน้าเชิงประจักษ์อยู่ใน DMN ผู้อ่านที่ใส่ใจสามารถติดตามสะพานนี้อย่างเต็มที่ในส่วนของหน้าสะพานเรื่อง DMN และระบบ-อัตตาภาย
สิ่งที่สะพานนี้ไม่ครอบคลุมคือข้ออ้างเชิงอภิปรัชญาที่กว้างกว่าของจุง Self แบบจุงในรูปแบบที่ใหญ่กว่ารวมมิติเหนือบุคคล (transpersonal) — การเข้ามีส่วนของจิตปัจเจกในบางสิ่งที่ไม่ถูกใช้ไปจนหมดในระดับปัจเจก จุงให้การพิจารณามิตินี้อย่างกว้างขวางตลอดงานของเขา ด้วยการอ่านวัสดุทางศาสนาและการเล่นแร่แปรธาตุอย่างละเอียด และประสาทวิทยาไม่ได้กล่าวถึง ส่วนของหน้าสะพานเรื่องที่สะพานล้มเหลว ตั้งชื่อสิ่งนี้โดยตรง: สะพานบางส่วนสำหรับ Self ทางจิตวิทยา ไม่มีสะพานสำหรับ Self เหนือบุคคล
การเข้าใจสะพานบางส่วนว่าเป็นสะพานเต็มคือการอ้างเกินจริงที่พบบ่อยที่สุดในการเล่าเรื่องสำหรับมหาชนของเนื้อหานี้ จุดยืนที่พิถีพิถันคือวรรณกรรมเชิงประจักษ์ได้ส่องสว่างส่วนหนึ่งของสิ่งที่จุงติดตามอยู่ และที่เหลือยังคงเป็นพื้นที่ทางปรัชญาและเทววิทยาที่วิธีเชิงประจักษ์ไม่ได้ออกแบบมาเพื่อจัดการ
เงา (Shadow)
เงาเป็นแนวคิดที่เรียบง่ายกว่าและมีประโยชน์ทางคลินิกมากกว่า มันตั้งชื่อให้กับส่วนของบุคลิกภาพที่ตัวตนที่รับรู้ปฏิเสธ — ความก้าวร้าวที่คนสุภาพไม่ยอมรับ การพึ่งพิงที่คนภูมิใจในการพึ่งพาตนเองไม่อาจรับรู้ ความโหดที่คนใจดีหยุดเห็นในตัวเอง การสังเกตทางคลินิกของจุงคือส่วนที่ถูกปฏิเสธเหล่านี้ไม่หายไป มันยังคงทำงาน บ่อยครั้งผ่านการฉายลงบนผู้อื่น และบ่อยครั้งด้วยผลที่ตัวตนที่รับรู้ไม่เห็นและไม่อาจคาดเดาได้
ด้านประสาทวิทยาที่นี่เป็นเพียงบางส่วนและอยู่ในระดับความละเอียดที่ต่างกัน ไม่มีบริเวณเดียวของสมองที่อุ้มเงา อย่างไรก็ตามมีวรรณกรรมเชิงประจักษ์ที่บัดนี้มีน้ำหนักเกี่ยวกับการลืมที่มีแรงจูงใจ และการควบคุมเชิงยับยั้งของเนื้อหาที่ไม่ต้องการ — ทั้งในระดับพฤติกรรมและในระดับสารตั้งต้นทางประสาท บทความปี 2004 ของไมเคิล แอนเดอร์สันใน Science แสดงให้เห็นสหสัมพันธ์ทางประสาทของการยับยั้งความทรงจำโดยสมัครใจ: ผู้ทดลองที่พยายามจะไม่จดจำคำเป้าหมายอย่างกระตือรือร้นแสดงกิจกรรมการควบคุมในคอร์เทกซ์พรีฟรอนทอลที่มากขึ้น การกระตุ้นฮิปโปแคมปัสที่ลดลง และการคงไว้ที่บกพร่อง กลไกนี้ไม่ใช่การกดเก็บแบบฟรอยด์ในความหมายเข้มข้น แต่เป็นการยับยั้งโดยสมัครใจ แต่นี่คือสหสัมพันธ์ทางประสาทอันสะอาดอันแรกของกระบวนการลืมที่กระตือรือร้น และไม่ส่งเสริมมุมมองเชิงปัญญานิยมที่เข้มงวดว่าไม่มีสิ่งเช่นนี้
เรื่องราวที่เต็มกว่าตัดข้ามหลายระบบ คอร์เทกซ์หน้าผากส่วนล่างด้านขวาถูกเรียกใช้อย่างคงเส้นคงวาในการควบคุมเชิงยับยั้งโดยทั่วไป คอร์เทกซ์พรีฟรอนทอลตรงกลางมีส่วนในการประเมินอ้างอิงตัวเองที่ตัดสินว่าอะไรเป็นของฉันและอะไรไม่ใช่ ส่วนของหน้าสะพานเรื่องปัญญาโดยปริยายและจิตไร้สำนึก อภิปรายกรณีเชิงประจักษ์ของการประมวลผลแบบไร้สำนึกโดยทั่วไป ซึ่งปรากฏการณ์แบบเงาเป็นส่วนหนึ่ง
สิ่งที่สะพานไม่ได้บอกคือเนื้อหาเฉพาะของเงาถูกเก็บไว้ที่ใดเป็นพิเศษ ข้ออ้างของจุงเกี่ยวกับการทำงานของจิตในรูปแบบหนึ่ง — ว่าตัวตนที่รับรู้กีดกันเนื้อหาที่ไม่เข้ากับภาพของตัวเองอย่างเป็นระบบ และเนื้อหาที่ถูกกีดกันไม่หยุดทำงาน ประสาทวิทยาสนับสนุนภาพรวมนั้น แต่ไม่ได้ระบุว่าเงาของบุคคลใดบุคคลหนึ่งมีเนื้อหาอะไร
หน้านี้มีไว้เพื่ออะไร
Aion เป็นหนังสือที่ยาวและยาก และหน้านี้ไม่ใช่บทสรุปของมัน หน้านี้คือการบันทึกอย่างพิถีพิถันว่าสองแนวคิดระยะหลังที่รู้จักกันดีที่สุดของจุงข้อใดมีเพื่อนบ้านเชิงประจักษ์ในวรรณกรรมร่วมสมัย และในระดับเสียงใดที่สะพานยึดได้ สำหรับองค์ประกอบ-ตัวตนอัตชีวประวัติของ Self แบบจุง สะพานนั้นใกล้ชิด สำหรับองค์ประกอบของการทำงานเชิงยับยั้งของเงา สะพานนั้นเพียงบางส่วน สำหรับมิติเหนือบุคคลของ Self สะพานนั้นไม่มี — และการรับรู้ในสิ่งนั้นเองก็เป็นส่วนหนึ่งของระเบียบที่เว็บไซต์นี้พยายามรักษา
หน้าสะพานคือดัชนีกลางสำหรับการแมปเหล่านี้ จากที่นั่นผู้อ่านสามารถติดตามวรรณกรรมเชิงประจักษ์โดยละเอียด การอ่านจากจิตวิทยาเชิงลึกที่เสนอที่นี่เป็นคู่หูของการอ่านเชิงประจักษ์นั้น ไม่ใช่คู่แข่ง ทั้งสองภาษาเป็นเพียงบางส่วน การถือทั้งคู่ไว้ด้วยกันโดยไม่ยุบฝั่งหนึ่งเข้าหาอีกฝั่งคืองานที่ยากกว่า และเป็นงานที่ชั้นนี้ของเว็บไซต์ถูกสร้างมาเพื่อสนับสนุน